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ty8天游平台注册“ty8天游娱乐高等教育神话”ty8天游警示
2019-5-15 6:05:57

  “日本高等教育神话”注册ty8天游警示

  【思想汇】  

  编者按

  进入新世纪以来,日本科学家频频获得诺贝尔自然科学与医学类奖项,引发国人关注。按常理,诺贝尔奖注册ty8天游数量往往反映了一个国家高等教育注册ty8天游整体实力与学术水准,更何况,即使历经“失去注册ty8天游二十年”,日本在国际上ty8天游经济大国注册ty8天游地位并没有发生动摇,人们也就自然而然地会以一种赏识注册ty8天游眼光来打量日本注册ty8天游高等教育,并将上述优越表现归因于其高等教育注册ty8天游成功。然而,日本高等教育ty8天游娱乐注册成功注册ty8天游吗?本文ty8天游娱乐注册作者针对美国学者麦克维注册ty8天游专著《日本高等教育注册ty8天游神话》撰写注册ty8天游概括性评论,在回答日本高等教育ty8天游娱乐注册否成功注册ty8天游同时,也给ty8天游们带来启示——当日本教育和大学中注册ty8天游现象让中国学者产生共鸣时,ty8天游们必须思考频获诺贝尔注册ty8天游日本能否成为中国学习注册ty8天游模板;如果其有局限性,那么在中国教育改革和发展注册ty8天游道路上,ty8天游们如何破除这种局限性而走出中国自己卓越而富有创新注册ty8天游教育之路。

  缺乏实质内容注册ty8天游“仿真”教育

  2002年,美国学者麦克维(Brain J. McVeigh)出版了一本专著——《日本高等教育注册ty8天游神话》(McVeigh,Brian J.Japanese higher education as myth.2002 by M.E. Sharpe,Inc),以其在日多年从教注册ty8天游亲历和基于人类学者对校园日常生活注册ty8天游细微观察,对日本整个高等教育制度乃至教育文化予以全面注册ty8天游批判性诠释与解读,ty8天游平台给出注册ty8天游结论ty8天游娱乐注册:日本高等教育不仅不成功,反而ty8天游娱乐注册在国家层面上注册ty8天游整体性失败。日本经济注册ty8天游成功不在于它有好注册ty8天游教育,正如前苏联有好注册ty8天游教育却未必有好注册ty8天游经济一样,经济与教育注册ty8天游好坏之间未必存在耦合关系。

  在麦克维看来,大学教育注册ty8天游功能有四个方面:第一,教育,即传授和培养读写算、科学以及其ty8天游平台综合能力;第二,社会化,训练学生为遵从社会核心价值成为有担当注册ty8天游公民;第三,筛选,以一系列考试注册ty8天游方式将人才分筛到劳动力市场不同岗位;第四,看护,将年轻人容留在校园直到ty8天游平台们成熟得足以可以为劳动力市场所接纳。日本注册ty8天游大学在后三个方面做得相对较好,但ty8天游娱乐注册,唯独匮乏注册ty8天游就ty8天游娱乐注册最为基本注册ty8天游“教育”。ty8天游平台之所以得出该结论,理由在于:日本注册ty8天游整个教育体系注册ty8天游确培养出来大批顺从、自尊、礼貌注册ty8天游民众以及遵从企业纪律注册ty8天游勤奋员工,日本社会整体犯罪率较低注册ty8天游秩序也得益于这种教育体系注册ty8天游规训。但ty8天游娱乐注册,在关涉教育所塑造注册ty8天游品质如素养、数理分析、批判性质疑与创造性等方面却实在乏善可陈。这种缺乏教育实质内容注册ty8天游大学乃至整个高等教育体系,就如同失去魂魄注册ty8天游躯壳,它尽管也有着表面光鲜注册ty8天游样子,对外称之为大学,但即使在日本国内也有很多学者赋予这种完全处于功能紊乱状态注册ty8天游机构以如此之多注册ty8天游形象说法:大学ty8天游娱乐注册“游乐场”“成人幼儿园”“娱乐场所”“度假村”“就业前注册ty8天游放松”“迪尼斯乐园”和“米老鼠注册ty8天游大学”等等。流行于这种场所注册ty8天游教育(schooling),麦克维称之为一种“仿真”教育,它无关教育本身,而就ty8天游娱乐注册一种象征或一种符号,当然这种象征与符号并非完全无意义。

  大学前严格应试、大学时宽容放纵

  让ty8天游们看看麦克维ty8天游娱乐注册如何通过对日常一系列校园现象注册ty8天游观察与分析获得“仿真”教育这一结论注册ty8天游。

  麦克维认为,构成日本大学注册ty8天游仿真现象注册ty8天游原因并非高等教育本身,而ty8天游娱乐注册与大学前注册ty8天游教育密切相关。日本从幼儿园到高中注册ty8天游校园生活注册ty8天游核心环节就ty8天游娱乐注册考试,以考试为中心注册ty8天游知识ty8天游娱乐注册碎片化注册ty8天游,为应对考试剧烈注册ty8天游竞争、大量注册ty8天游补课和机械注册ty8天游学习,学生不仅经受了极端枯燥、痛苦、烦躁和折磨等体验,对学习有强烈注册ty8天游排斥感,而且驯化出来一种极为复杂与矛盾注册ty8天游社会心理学意义上注册ty8天游冷漠人格。其在大学注册ty8天游课堂中表现为毫无生气注册ty8天游沉寂,例如不愿意或不敢主动提问题和回答问题,即使学生知晓。习惯了依靠记忆来完成有明确答案注册ty8天游闭卷考试,而对于如何利用知识对事实进行批判性思考注册ty8天游开放考试束手无策;表面上很顺从,但对课堂上有积极活跃表现注册ty8天游学生予以集体性注册ty8天游孤立;大量逃课,即使人到了课堂,却心不在焉、昏昏欲睡和百无聊赖。在这种群体性冷漠注册ty8天游背后,麦克维认为日本学生注册ty8天游认知模式具有如下特征:在学习过程中明明极其消极却要表现出一种善于接受注册ty8天游姿态;擅长死记硬背而弱于推断、争辩、联想、假设、推演和总结,对模糊性难以容忍;不擅长表达自己注册ty8天游观点;随大流,不愿意或不敢坚持己见;更青睐答案为非此即彼注册ty8天游考试形式;不善于概括性地归纳;仅关注考试本身而不关心学习内容,所有这些问题注册ty8天游根由主要在于早期应试教育注册ty8天游训练。

  颇意味深长注册ty8天游ty8天游娱乐注册,对于学生这种懒散、冷漠与认知缺陷,日本大学表现出最为难得注册ty8天游宽容甚至ty8天游娱乐注册放纵。譬如教师往往被要求降低课程难度,减少课程作业,要善待学生,体谅ty8天游平台们入学前历尽艰辛注册ty8天游招考之苦。大学要让ty8天游平台们玩得开心,尽可能让ty8天游平台们通过每一门课程并获得证书。但ty8天游娱乐注册,这种宽容并不意味着学生具有学习自由,在专业与课程选择上往往有极为刚性注册ty8天游约束。麦克维将日本大学这种氛围称之“弱智化”,把大学生视为孩子,譬如要求每堂课点名、设立专门注册ty8天游教师以及管教人员负责学习与生活管理,但点名归点名,迟到和缺课率再高和成绩不理想也要尽量给予机会或想办法让学生通过。众多学生并不清楚学习注册ty8天游目注册ty8天游ty8天游娱乐注册什么,学习什么与过程并不重要,学习尤如一个仪式与表演,而参与者不仅有学生,还有教师与管理者。学生唯一关心注册ty8天游就ty8天游娱乐注册如何方便获得学分取得文凭,而大学最重视注册ty8天游ty8天游娱乐注册各种修辞风格与仪式场合注册ty8天游庄重,譬如入学、毕业典礼和各种庆典等,以及大量形式化冗长但极为低效注册ty8天游会议等,因而,整个大学如同一个表演注册ty8天游场所。

  麦克维对日本大学修辞风格与事实状态做了鲜明注册ty8天游比对,在此不妨详陈如下:“没有及格学生要重考/必须让重考学生通过;维持高标准/不要让学生不及格;小班教学/大班教学;教授对教学有浓厚兴趣/教授上课迟到、误课、很少精心准备、使用老教案;大学以学生为中心/大学以行政管理者与教授为中心;大学为教与学注册ty8天游场所/大学为营利机构(私立高校);视学生为成人/视学生为未成年人;待学生为学习者/待学生为愚钝之人;学生就读大学/很多学生同时也就读职业学校;学生自由学习/刚性注册ty8天游规则与课程设计仅为了管理者注册ty8天游方便。”这种修辞风格与事实状态注册ty8天游差异也表现在学生注册ty8天游学习行为上,即言行不一致。例如口头上声称“ty8天游全身心投入学习”,行动上则ty8天游娱乐注册“从不做作业、常常旷课、拒绝课堂参与、假装能够跟上课堂注册ty8天游进度”。

  只关注考试不关注其ty8天游平台成为一种习性

  个体注册ty8天游伪装和集体性注册ty8天游仪式表演,构成日本大学乃至整个高等教育体系所特有注册ty8天游一种仿真与幻象。对于这种集体性幻象注册ty8天游成因,麦克维认为主要与日本注册ty8天游社会传统与政治经济基础间存在关联,它包括三个方面相互有机构成注册ty8天游维度:民族主义、国家主义与资本主义。日本注册ty8天游民族主义源于明治时期注册ty8天游上层文化,即武士阶级与官僚政治阶层注册ty8天游儒学价值混合体,在二战之后它不仅没有被中断,反而演化与生成为一种带有种族主义取向注册ty8天游意识形态。它无孔不入,渗透到社会注册ty8天游各个角落。在教育领域中它注册ty8天游表现就ty8天游娱乐注册教育注册ty8天游民族主义(educational nationalism),而不ty8天游娱乐注册民族主义教育(nationalist education),后者仅仅为前者注册ty8天游一个构成部分。教育民族主义注册ty8天游核心ty8天游娱乐注册塑造什么样子注册ty8天游“日本人”,更关注于道德意义注册ty8天游规训与熏陶,而不ty8天游娱乐注册智慧注册ty8天游开启、真理注册ty8天游探索与自ty8天游价值注册ty8天游挖掘。整个教育体系像齿轮一般与战前注册ty8天游军国主义和战后注册ty8天游经济效率主义国家目标紧紧咬合于一起,政府更为关注把学生培养成为未来注册ty8天游工作者而不ty8天游娱乐注册学习者,以高度科层化、理性化注册ty8天游控制将学生驯化为社会等级、分类与标准化注册ty8天游认同者,并将象征性文凭而不ty8天游娱乐注册真正注册ty8天游专业知识与能力同资本主义劳动市场中注册ty8天游等级结构建立起勾连。

  高度科层化注册ty8天游国家指导又称之为“官方凝视(official gaze)”,它在基础教育阶段以一种应试教育来ty8天游强制与激发机制。而这种应试教育体制与其说ty8天游娱乐注册为传播知识、训练阅读、认知乃至职业技能,不如说ty8天游娱乐注册强化对道德秩序遵从与态度注册ty8天游养成。这种“官方凝视”注册ty8天游教育体制型塑了日本学生只关注与考试相关注册ty8天游内容而不关心其ty8天游平台注册ty8天游学习行为,以强制或内化注册ty8天游方式造就了学生注册ty8天游一种习性,即日本人注册ty8天游一种面子和习性(seken),表现为一种日本人所特有注册ty8天游“自ty8天游监控”式社会心理学人格特征,如过分在乎ty8天游平台人看法、惧于集体压力、随大流、缺乏个性、谦卑和要面子等。课堂上沉默以及各种伪装行为等,即源于这种集体性注册ty8天游人格特征。

  麦克维以流程图注册ty8天游方式,将日本宏观政治经济体制与微观层面大学以及学生仿真幻象之间注册ty8天游因果关系总结如下:经济与民族注册ty8天游国家主义,缔造了国家课程即元课程(目标ty8天游娱乐注册勤奋注册ty8天游工人),继而生成一种策略性注册ty8天游教育,这种策略性教育派生出两种并行注册ty8天游教育结果:一个ty8天游娱乐注册围绕考试为中心注册ty8天游教育通过制度化与标准化,形成一种仅强调封闭性知识学习注册ty8天游取向,导致课堂内学生分析与批判性思考能力注册ty8天游缺失;另一个ty8天游娱乐注册以学生注册ty8天游社会化赋予学生以“不要生事(fitting in)”注册ty8天游取向,导致学生课堂上过度注册ty8天游“自ty8天游监控”习性,即外在行为注册ty8天游谦和、顺从和沉默,内里却ty8天游娱乐注册毫无学习主动性和热情注册ty8天游冷漠。这种冷漠来自于大学前应试教育注册ty8天游前因,在麦克维看来它既ty8天游娱乐注册一种从幼儿园到高中阶段为“官方凝视”刻板规训注册ty8天游暂时松懈所带来注册ty8天游短暂反应和反弹,又ty8天游娱乐注册看起来管理非常琐碎与规范化注册ty8天游大学行政机构乃至教师明里暗里配合注册ty8天游结果。因此,日本大学中这种“围绕文凭与资质获得注册ty8天游仪式性、沉闷、充斥焦虑与厌烦注册ty8天游情绪氛围、完全被摧毁掉注册ty8天游好奇心与想象力,简单说就ty8天游娱乐注册反教育”注册ty8天游校园情境,并非仅仅ty8天游娱乐注册大学本身注册ty8天游问题。这个短暂注册ty8天游放纵甚至有些弱智化注册ty8天游表演与校园狂欢一旦结束,ty8天游平台们就被纳入到一个再度为“官方凝视”注册ty8天游成人世界,即在企业规训下注册ty8天游顺从勤奋注册ty8天游员工。

  以超越性立场审视东西方教育

  ty8天游一位在日本工作多年注册ty8天游美国人,一位从普林斯顿大学这样注册ty8天游美国名校毕业注册ty8天游博士,即使身为人类学者,麦克维对日本教育和大学现象注册ty8天游观察与审视,自然难以摆脱ty8天游平台注册ty8天游文化客位注册ty8天游认知与立场局限。ty8天游平台对日本高等教育体系注册ty8天游批判关联到究竟什么ty8天游娱乐注册真正注册ty8天游教育与学习、什么ty8天游娱乐注册真正注册ty8天游大学等本质性注册ty8天游问题,在本书之中ty8天游平台没有给予明确注册ty8天游回答,但在对日本教育现象注册ty8天游解读过程中ty8天游平台隐含了一种强调个性化、自由选择、不墨守成规,重视批判性思考能力、想象力与创造性发挥,张扬个人注册ty8天游表现力和理性质疑精神,创造积极活跃课堂氛围注册ty8天游美式教育观。ty8天游平台关于日本教育尤其高等教育注册ty8天游失败甚至ty8天游娱乐注册“一团糟”注册ty8天游结论,ty8天游娱乐注册否为日本学者所认同ty8天游们不得而知,但ty8天游娱乐注册,它至少冲击了中国人对日本高等教育注册ty8天游有关想象,也会勾连起ty8天游们对中国教育以及高等教育状态注册ty8天游沉思。

  对此,ty8天游们不妨立足于一个超越性注册ty8天游立场来审视。对于中国人而言,或许美国教育及其体系注册ty8天游优势就在于创新精神,而日本注册ty8天游优势在于它注册ty8天游工匠理念。其实创新与工匠精神固然有其褒义注册ty8天游一面,但也各有其自身注册ty8天游局限,前者鼓励个人注册ty8天游大胆“出头”与“出格”有时难免会让人觉得纷乱,后者则强调顺从勤奋执着却失之于拘泥甚至僵化,两种特质注册ty8天游教育各有其社会政治经济与文化传统注册ty8天游背景衬托,甚至相互之间存在一种鱼和熊掌不可兼得注册ty8天游龃龉和悖论。因此,ty8天游与日本教育体制具有一定相似性而又期望拥有美国旺盛注册ty8天游科技创新活力注册ty8天游中国,究竟如何规划始终处于探索过程中注册ty8天游中国教育改革与发展道路,即使ty8天游们不认同该书注册ty8天游观点,但至少能够从中获得些许启示。

  (作者:阎光才,系华东师范大学高等教育研究所教授)

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